日本美術とゴーシュ：仏教、中国、儒教、関西の流れ

日本美術とゴーシュ： 仏教、中国、儒教、関西の流れ

リー・J・ウォーカー

モダン東京タイムズ

松村光春（1752-1811）は日本人芸術家でした。 彼は江戸時代に属し、中王国（中国）の豊かな文化的特徴を崇拝する階級に属しています。 それで、幼い頃から、コシュンの道は彼の裕福な家族によって計画されました。

関西エリアもコシュンの魂を豊かにしました。 京都、五夜山、奈良の素晴らしい文化的・宗教的特徴についてです （日本のハイカルチャーのゆりかご）そして他の貴重な場所。

ゴセンの初期の人生は、伝統的な歴史、手書き、文学、絵画、詩、そして彼の母国と中王国の豊かな文化的特徴に関連するその他の分野に関連して容易に想像できます。 同様に重要なのは、彼が住んでいた数多くの仏教寺院から生まれる宗教と哲学の関係、つまり神道と自然界との固有のつながりです。

メッドミュージアムは、 「コシュンは18世紀後半から19世紀初頭にかけて日本の最も重要な画家の一人でした。 彼は、「現実主義」の画家丸山明夫（1733-1795）によって設立された、一般的に丸山学校に所属していた四条派の創設者として最もよく知られています。 ゴーシュは絵画を学ぶために政府の造幣局で貴重な仕事を辞め、芸術家としてのキャリアを始めました。 彼の発展に影響を与えた芸術家の中には、南賀学校の偉大な巨匠の一人である彼の教師であるYosa Busan（1716-1783）と、1787年に彼のスタジオに加わった17kyoがありました。

ゴセンは、京都の豊かな文化的環境の中で最初に絵画を学びました。 彼の先生である大西槌津は、光春の確固たる基盤を築きました。 時が経つにつれ、彼は尊敬されているヨサ釜山の下で詩と絵画の世界を研究するでしょう。

1780年代初頭は、ゴセンにとって激しい不安と苦痛の時代でした。 それは彼の妻、彼の父と釜山の死についてです。 しかし、この大きな悲惨さから、ゴーシュは再び現れ、新しい芸術的な道を歩み始めます。

https://www.metmuseum.org/art/collection/search/816216

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